版權開放洽詢

原書名:『세습사회 세습사회 위로 희망을 씨뿌리다』

作者:심규한(Sim Gyuhan)

出版社:모시는 사람들(Mosinsaram)

首刷日期:2017年06月25日

頁數:296

尺寸:22.6 x 15.2 cm

ISBN:979-1186502846

內容簡介

本書中,作者用銳利的筆觸分析逐漸轉換為世襲制度的各種韓國社會樣貌。他以「世襲」作為關鍵詞分析政治、經濟、宗教、文化、歷史、教育、意識形態等長久以來社會的積弊,並進一步探討嶺南主義、官僚主義、極右基督教、朴正熙法西斯主義等概念的歷史發展過程。

作者認為,要防止法國學者Piketty(《21世紀資本論》作者)所談論的經濟性世襲社會的來臨,我們需要瞭解社會結構、闡明真相並清算歷史,同時也要落實民主主義。韓國在經過了2016年朴景惠-崔順實的事件以及全民的燭火革命後,有機會展開新的歷史變革,人人都可以透過瞭解自我命運來尋找新的可能性,而這本書便給予了生活在現實陰鬱中的人一股希望。

韓國社會的民主主義在經過李明博和朴槿惠政府後走上倒退之路;四大江事業、國政院選舉的介入、世越號沉沒、MERS爆發、韓日慰安婦協議、國史教科書改編和政府蠻橫與腐敗的各種事件,直到崔順實事件的爆發,一直沉睡的國民終於醒來走上了街頭。2016年聚在光化門的上百萬群眾,用和平的市民革命促進了政權的交替,韓國的民主主義再次開始運轉。

韓國的世襲社會呈現出嚴重的貧富差距,也就是下層結構中經濟上的世襲,而之所以會造成這種結果,後面則是有政治、歷史與教育等上層結構的支持。作者認為,支撐韓國這樣畸形社會結構的,是妨害民主主義的極右保守主義。從新羅時代起的嶺南主義,到朝鮮時代的「血緣+地緣+校緣」的官僚主義,經過日帝時期後,到了近代產生了朴正熙的法西斯主義,以及極右基督教派等歷史性的遺物,這群人支配了政治、經濟、教育與言論,可以說現在的歷史是1%支配階級的紀錄。因此,我們需要還原另外99%無名之人受壓迫的歷史,而還原歷史的方法便是要闡明真相,透過真相來清算積累的世襲歷史,同時向民主主義邁進一大步。

如台灣的「鬼島」一詞,韓國年輕人也有「地獄朝鮮」的說法,藉此形容韓國社會的艱困處境。世襲社會的形成讓年輕人很難改變命運,只能無奈接受自己在社會中被賦予的位置。但是,近來民主主義的新動向與青年人的社會參與,以及社會大眾的覺醒,讓這個社會有了不一樣的走向。藉由韓國的例子,台灣人或許也可以想想,台灣是否也是一個世襲社會?而我們又能做些什麼來改變它?(撰稿 杜彥文)

<摘錄原書內容>

  • 誰都否認過自己的生活,因為要在韓國社會生存下去,就意味著將資本主義支配的位階秩序內化在自身上。你想要自由嗎?那就成為社會的累贅吧。(譯自本書第63頁)

 

  • 並沒有所謂的「統一新羅」,當我們接受了這個說法的瞬間,就表示已經陷入了以半島和南韓為中心的史觀。「統一新羅」是日帝強佔期所創造出來的詞彙,但直到如今我們都還在使用這個詞,原因就是殖民史觀已經內化在我們裡面了。(譯自本書第84頁)

目錄

記住姜起勳吧 Memento mori(遺書造假事件)
喪失的道德與政治角力
人糞教授(韓國教授打壓學校職員的社會事件)
官僚制的速燃煤與國政院
應該要瓦解的世襲社會,這裡沒有自由
不合常理的社會,首爾815事件
在青年的論調裡,女性被當作商品
否定統一新羅時期,有關嶺南地區主義的考察
朝鮮與教育,不是赤化的歷史而是通史
大學入學考試與世越號恐怖攻擊的論點
和YS的訣別,可憎的大學
神聖家族與神聖同盟,總統夢與絕對權力的恐怖
為了少女像的87體制
選舉和權力的總選與集團智慧
世越號2周年與江南隨機殺人事件的暴力結構
困惑的鏡中女子與22位的性暴力
給教師的一封信-殺人的記憶
Pocketmon go殭屍族
非暴力的戰略
學校是個廣場-學習的終點
沒有前途時代的展望

出版社簡介

Mosinsaram出版社的韓文意思是指「聚在一起的人們」,這間出版社推廣自主出版運動,讓人人都有出版機會。出版品以人文宗教方面為主,主要作品有厚達1240頁的『韓國新宗教大百科』,其他的主要書籍還包括『法利賽人的憲法』、『韓國的近代宗教為何』、『人文學特講』、『日本的近代化與朝鮮近代』、『人文學想像力與宗教』、『宗教改革500年後的神學』、『西藏對死亡的理解』與『生與死的人文學』(以上書名均為暫譯)等。

書訊發布日期

20171226

.
.
.