《戰後韓國與日本文化-從「倭色」禁止到「韓流」》

我們或許都曾有過這樣的經驗,某天突然發現,兒時熟習的漫畫或小說,裡面的角色與背景原來都來自日本,只是被褪去了日本的符碼。而去除日本文化符碼的理由與經緯,正是本書作者闡述重點所在。在作者的論述中,「日本大衆文化」等同於「倭色」,在韓國獨立之後,政府試圖透過「倭色一掃」讓韓國能在文化上徹底自殖民脫卻…
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《國勢調查─百年日本社會》

2020年的日本除了迎接東京奧運之外,同時也要迎接國勢調查第100年。本書正是作者應邀在日本國勢調查一百週年之前,向普羅大眾介紹何為國勢調查。身為歷史學者,對於國勢調查這個議題,作者所關注的,除了國勢調查這個制度的發展之外,更關心在這個制度下,不同群體之間的立場與利害關係。
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《沖繩戰後民眾史》

沖繩自從十九世紀末葉被併入日本的領土成為沖繩縣之後,與日本的歷史命運更為休戚與共。戰後的沖繩並未像台灣或是其他殖民地一樣脫離日本統治,但若說像其他九州、四國一樣的狀態,卻也不是事實。那麼,戰後的沖繩地位,到底有什麼特殊性呢?本書以戰後沖繩民眾的觀點,討論沖繩的過去與未來。
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《習近平暗殺計畫》

本書前半部為作者駐中期間採訪所得、幾年中國政局的觀察與分析,最核心的部分為另在文藝春秋刊載的「習近平暗殺計畫」。在該份報導中,揭露了周永康、薄熙來與令計劃組成政治同盟,規劃了數次政變與暗殺計畫。書的後半部則為作者作為新聞記者的心得,以及詳述自己與報社衝突,乃至於辭職的來龍去脈。
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《淚流了會乾》

來自澳洲、居住於日本的Catherine Jane Fisher是美軍暴力行為下的受害者,某天在等待男友時,被不明人士給下藥強暴了。原本以為日本警察會是保護她、讓她可以依賴、信任的英雄,沒想到在神奈川縣警方調查期間,卻形同被二次強暴般遭受屈辱。她將長達11年追求正義之路,毫不藏私地化為兩百多頁的文字娓娓道來。
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《戰後入門》

所謂「入門」,原先指給予外行人或初學者的介紹性著作。但是,像加藤先生這樣的評論家,以此為書名乃是希望自身能從零開始,以入門者心態重新審思「戰後」這樣具有許多層面與意義的時間斷代詞彙。雖然是以日本角度出發,但在戰後與日本同樣處在對美從屬體制下的台灣,頗具所謂「啟示」與「前車之鑑」的意義。
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《博士漂流的時代-「流浪博士」會怎樣?》

本書曾在2011年獲頒科學報導獎,從時序與主題來看,可視為水月昭道《高學歷低收入-成為「自由業生產工廠」的大學》(暫譯)與《流浪博士-派遣村・黑色企業化的大學》(暫譯)兩書的對話之作。相較於單線地由政府從上而下改良,本書更重要讓「(準)博後」找到自己的定位,以及提點外部合作的可能性。
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《學術與生存-從「高學歷貧薪族」中脫困》

如果有本書教人「如何在競爭激烈的高教圈生存」且萬試萬靈,恐怕該書會與博士班簡章搭配出售吧?水月昭道或許有此企圖,正如投手有速球派、控球派,剖析問題也有數據派、感情派,本書顯然是後者。除了一開始些微篇幅的數據簡介,其後便將重點擺在如何從精神面打造能生存於高教圈的個體。
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《吞食貧者的國度-中國格差社會所發出的警示》

長期關注中國社會結構與人權問題的作者曾指出,言論社會將透過網路在中國抬頭,並且會是中國未來能否轉型為市民社會的關鍵之一。在新版中,作者解析完體制內盤根錯節的問題後,更進一步強調以公民意識來解決這些問題。畢竟,若無能夠組織社會運動的公民意識存在,群眾不滿透過暴動而爆發,仍無法讓中國社會落實民主化。
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《中國與蒙古的夾縫-烏蘭夫未竟的民族自決夢》

本書是楊海英對現代蒙古的悲劇政治家烏蘭夫,就其生涯與思想的評述。1945年烏蘭夫在莫斯科與延安的雙重訓練下,以蒙古革命家之姿出現於歷史舞台,並於1947年5月1日成立「內蒙古自治政府」,達成「空間上、地理上的內蒙古統一」,從而讓作者對其給予高度評價。縱然,其後等待著他的,是一連串來自中共的背叛…
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