《「兒子照護」的時代迫在眉睫:28件案例觀察》

由兒子擔任照護的時代並沒有開始很久,主要原因來自於少子化,夫妻兩人很大機率都是獨生子女,妻子或許也必須回娘家照顧雙親,而公婆就只能由丈夫照顧。本書針對「兒子照護」的課題進行討論,訪談28位正在負責照顧生病雙親的男性,並訪問這28位照護者的妻子,談其長期照護生活下的夫妻關係、工作職場及同事關係的變化等等。
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《勞工階級的反撲:從基層看英國脫歐》

英國的公投決定了脫歐的命運,這樣的決定讓全世界震驚。國際媒體無不分析,根本問題在於英國的右傾化及排外。然而,在本書作者深入瞭解後發現,現今的英國居民或許來到了重新定義何謂勞工階級的時候。閱讀本書,可以瞭解英國對於長年中產階級和勞工階級之間的鴻溝和構造,對於現今政治關係的理解也大有助益。
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《梅克爾與德國的右傾化》

在台灣人心目中,想到德國,不外乎與製品品質優良、穩定耐用畫上等號。然而,對德國的認識若只停留在這樣的程度未免可惜。本書談到梅克爾總是給世間一個來解決危機的形象,但實際上,她的政策卻是在釀造危機。書中同時再以多個層面來分析梅克爾崛起的原因,並以地震作為比喻,探討德國這個「震源」對世界政治板塊的影響。
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《德國風險:反思德國浪漫主義的政治實踐》

作者三好範英以能源轉型、歐元危機,與德國向俄國、中國兩個東方世界靠攏為主要面向,探討將能源系統的革命寄望於廢核、將歐洲永續和平的夢想寄託於歐元、將固有精神的故鄉往非啟蒙主義的東方世界尋根的德國樣貌,提醒日本是否有必要完全仿效德國?位處日本鄰國的我們,又可以從這些內容,獲得什麼樣的思考與檢視?
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《掃除與經營:從歷史及理論解讀其「效用」》

日本受到中國儒教影響,傾向追求現世利益;在世要健康長壽擁有財富,死後要能留名。在此價值觀下,自然發展出貼近生活、重視細節的「打掃」管理哲學。書中證明了打掃確有意想不到的良性循環,不但磨礪員工的智慧與耐性,也有益於人際關係,領導者更能從中領悟經營之道。「打掃」儘管不似西方理論之繁複華麗,卻相對容易執行且日起有功。
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《古市同學,請重讀「社會學」!!》

「社會學,學什麼?」是作者開篇發出的第一個疑問,同時也是貫串全書,與十二位日本知名社會學家對談的主軸。社會學對於任何議題都能碰觸,反而予人難以界定、語焉不詳的印象。為了彌補這門學科宛如天生啞巴吃黃蓮的缺陷,古市決定重新向社會學教授專家們請益最基本的問題:什麼是社會學?什麼樣的人適合讀社會學?
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《年長的義務》

你怎麼看待比自己年長的人?說起晚輩的「義務」,寫起來可以是長篇大論。那麼「長輩的義務」又如何呢?隨著歲月的流逝與生活的進步,我們很可能不自覺地成為別人眼中的傻瓜,讓所謂的「長輩/前輩」只剩下形式。書中除了提出「何謂長輩義務」外,作者也建議要結交跨世代的朋友,才能擁有不受限又受人尊敬的愉悅人生。
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《江戸三〇〇藩 最後的藩主》

NHK大河劇近年來的低收視率,反映出觀眾對於重覆集中在特定時代與人物的主題感到厭倦。比起與我們生活有距離的歷史事件與人物,沒有掌握到先機的弱小諸侯如何面對時代的變局,或許是另一條認識歷史的有趣取徑。本書正是在這樣的脈絡下,以幕末三百多個藩中最後的藩主為主題,以小藩主的角度,重新體會與認識幕末的歷史。
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《克服依附障礙-透過「依附方式」使人改變》

「依附障礙」來自於從小未能與雙親建立安定的依附關係,若是沒有獲得適當解決,長大後也會因抗壓性低與社會適應不良而造成身心不平衡、人際關係障礙,甚至對生存意義感到懷疑與痛苦。本書由日本依附研究的指標性人物與暢銷書作家岡田尊司撰寫,透過他多年豐富的臨床經驗,結合基本知識與理論,讓人人都能活出更美好的自己。
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《第一次的不倫學:從社會問題看不倫》

本書討論日本的婚外情議題,與其衍生的各種社會問題。作者從生物學、文化人類學、歷史、宗教等面向回顧人類的外遇/婚外性行為史,還原婚姻制度的發展脈絡。與其將外遇歸咎於個人的道德操守,企圖用道德教條、法律壓制外遇行為,不如正視外遇背後千絲萬縷的歷史、文化、心理、生理因素,並從中另尋解決之道。
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