《亞歷山大的征服與神話:非希臘中心視角的東西方世界》

台灣對西方文明的認知,其實已是西方中心史觀的附屬物。因此容易忽略了波斯帝國所代表的「東方文明」對希臘和馬其頓的巨大影響,而只將雅典當成古代文明的中心。亞歷山大的征服本身,便可幫助台灣粉碎單一史觀,重建對古文明更加多元、包容的看法。
深入了解

《大清帝國與中華的混迷:現代東亞如何處理內亞帝國的遺產》

台灣該如何正確理解清帝國?以及台灣身處今日「東亞」何種位置?都必須追溯「大清帝國與中華的混迷」這一主題,從中找到答案。從康熙征服台灣到光緒割讓台灣,是一段作為「內亞帝國」的大清據有台灣,及在近代國際關係體系中轉型為「近代東亞帝國」的大清放棄台灣的歷史。作者認為,如此跳出中華的羈絆,在內亞史和東亞史的框架下才能找到「台灣的定位」。
深入了解

《歐洲霸權的光和影── 「近代」的形成與舊秩序的終結》

近代歐洲民族主義的光,成就了歐洲霸權;影,則把歐洲拖入總體戰的深淵。『民族主義』是雙面刃,它對主體身分逐漸覺醒並高漲的台灣,又有哪些啟發呢?東亞大陸,包括台灣在內,本身就置身於工業革命、民族主義這兩大「近現代」框架內。兩岸在「民族主義」上的認知出現裂痕並開始角力,故歐洲霸權故事的光與影,實在值得當下的東亞加以借鑑。
深入了解

《大英帝國的經驗── 喪失美洲,帝國的認同危機與社會蛻變》

當我們提到「大英帝國」時,首先想到的是什麼?優雅的下午茶、強大的海軍、大英博物館的精美收藏、還是小說家福斯特和毛姆筆下的異國風情?然而,號稱「日不落」的大英帝國,卻是從「領土喪失」開始建構起的?美洲殖民地的獨立在傳統的大英帝國史中,往往只被視為一段不重要的插曲。然而,本書作者大膽地提出一個論點:美洲的喪失,才是大英帝國由「新教帝國」,重組為「世界帝國」的一大關鍵!
深入了解

《亦近亦遠的東南亞:夾在中印之間,非線性發展的多文明世界》

常見的東南亞史,多採取國別史和民族史的視角,而缺乏通觀該區域的文化或文明的著作,也更多聚焦在歐洲人進入東南亞之後的歷史。甚至,「東南亞」一詞也是歐洲人的發明。那麼,古代的東南亞史是什麼樣貌?對於沒有留下文獻的文明,如何從遺跡建構出偉大王朝的歷史?而作為一個夾在印度和中國兩大古文明之間的區域,東南亞型的文明是什麼?而我們又該如何認識?
深入了解

《歷史課的攻防戰:成為全新歷史公民的韓國經驗》

圍繞著歷史教科書產生的「攻防戰」並不只發生在台灣,同樣身為東亞國家的一員,韓國近年來關於歷史教科書的編訂也發生了極大的爭議。本書從源頭徹底解析,韓國歷史教育面臨到哪些問題,以及韓國人如何詮釋自身的歷史。身為擁有同樣曲折歷史的國家,韓國的「轉型正義」做得比台灣早且更有規模,但也爭議不斷。韓國的經驗足堪為台灣的借鏡,為台灣如何在民主社會中培養具主體思考的公民,提供了另一種跳脫出自身的參照。
深入了解

《絲路、遊牧民與唐帝國:從中央歐亞出發,遊牧民眼中的拓跋國家》

徹底顛覆課本中的唐朝印象,也徹底顛覆想像中的絲路觀念!本書的主要目的是要站在「中央歐亞」(Central Eurasia)的觀點,以淺顯易懂,且異於西歐中心史觀或中華主義思想的方式來加以記述。換言之,以遊牧騎馬民族集團與絲路這兩大主軸為主,重新檢討歐亞世界史,意即前近代的世界史。
深入了解

《搖擺於歐亞間的沙皇們:俄羅斯‧羅曼諾夫王朝的大地》

了解俄羅斯,其實是在理解人類史上唯一「跨歐亞」龐大帝國的獨特經驗——分裂的軀體和掙扎的思想,內在的巨大衝突!「俄羅斯有著與歐洲、亞洲不同的獨特地理、文化以及民族,是為歐亞。」而羅曼諾夫王朝那些徘徊、掙扎在拜占庭文化、西方文化,及亞洲的阿爾泰文化之間的沙皇們,正是本書的重點。
深入了解

《東印度公司與亞洲的海洋:跨國公司如何創造二百年歐亞整體史》

一般歷史書主要講述的是王朝、帝國、文明等的興亡,本書可謂是相當特別的存在,把整個「世界」視為研究主體,企圖透過幾家東印度公司的興亡,描述整體世界在十七、十八世紀之間的變化。 呈現出台灣、新馬、港澳、印度所在的亞洲海域,並不是不是陸地帝國的邊陲,而是十七至十八世紀世界貿易的中心。
深入了解

《金氏家族的女人:北韓王室你不知道的秘密》

六十多年來,北韓的政權完全由男人們掌握,從金日成建國開始,經過了「三代世襲」,金氏家族的統治仍牢不可破。但是在男人的背後,存在著許多以往不被注意到的女性,這些女性也曾擁有過熱情如火的戀愛,甚至坐擁僅次於領導人的權力,卻多數都難逃掙扎、沒落的命運。她們的存在不只牽動著北韓最高權力者的心,也牽動著北韓的政治與權力的走向。
深入了解

內容力協力業務

.
.
.
.